آیین دادرسی اطفال

جرم شناسی از یونان آغاز شد اگرچه پیدایش آن به غارها و مقبره های مصر نیز برمی گردد که جملات موجود در آن ها حکایت از نافرمانی نوجوانان در آن زمان داشته است

دسته بندی	حقوق
فرمت فایل	doc
حجم فایل	69 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل	91

دریافت فایل

فروشنده فایل

کد کاربری 15

تمام فایل ها

جرم شناسی از یونان آغاز شد. اگرچه پیدایش آن به غارها و مقبره های مصر نیز برمی گردد که جملات موجود در آن ها حکایت از نافرمانی نوجوانان در آن زمان داشته است. اما چهره علمی و مدرن آن بین سالهای 1865-1840 در سایه روان پزشکی به وجود آمد.

به نظر می رسد اصطلاح جرایم اطفال در سال 1815 برای اولین بار در انگلستان به کار رفته است زیرا درست یک سال قبل از آن، 5 کودک 8 الی 12 ساله توسط محکمه ای در لندن محکوم به مرگ شده بودند.

مجموعاً، مسئله مهم این است که بررسی علمی بزهکاری، سالهاست که مورد توجه دانشمندان قرار گرفته است.

جنایتکاری و بزهکاری از نظر حقوقی دارای مفاهیم روشن و معینی هستند و در واقع قوانین آنها را دقیقاً تعریف می کنند. به همین دلیل است که مایکل و م. ج آدلر در سال 1933 اعلام داشته اند که قانون جزائی علت صوری جنایت است و اگر قوانین وجود نداشتند جنایت نیز خود به خود از بین می رفت.

رابین نیز در 1949 نوشته است که «بزهکاری آن چیزی است که قانون می گوید چیست» در مجموع، طبق تعریف اقدام به عملی که بر خلاف موازین، مقررات و قوانین و معیارها و ارزش های فرهنگی هر جامعه باشد بزهکاری تلقی می شود و کسانی که مرتکب چنین اعمالی می شوند را مجرم یا بزهکار می خوانند.

بین جنایتکاری و بزهکاری از لحاظ معنا و مفهوم تفاوتی نیست. فقط تفاوت در این است که بزهکاری به ارتکاب جرائمی اطلاق می گردد که کمتر از سن معینی به وقوع پیوسته اند. تعیین میزان این سن به دست قانون است و برحسب جوامع مختلف، متفاوت می باشد.

تفاوت در تعریف بزهکاری و تعیین حد و مرز آن از سوی قانون های مختلف به صورتی زیاد است که نحوه برخورد با آن نیز متفاوت می نماید یعنی در بسیاری از موارد، پاره ای از عوامل فردی و اجتماعی فرد را از لحاظ حقوقی در کفۀ بزهکاران قرار می دهند.

البته به همین دلیل است که حداقل سن بزهکاری در جوامع مختلف فرق می کند مثلاً حداقل سن در امریکا 7 سالگی، در انگلستان 10 سالگی، یونان 12 سالگی، فرانسه و لهستان 13 سالگی، اتریش، آلمان، ایتالیا، بلژیک در 14 سالگی است.

در ایران نیز حداقل سن بزهکاری در اصفهان 12 سالگی و در کانون اصلاح تربیت تهران و مشهد 10 سالگی عنوان شده است.

نوع بزه نیز در جوامع مختلف متفاوت است. در قاهره جمع کردن ته سیگار، بزه محسوب می شود.

اغلب مردم مجازاتهای سالب آزادی (مجازات حبس) را بهترین روش برای تأدیب و تربیت و اصلاح اطفال و جوانان تلقی می کنند و از مضرات وخیم مجازات حبس اطلاعی ندارند در صورتی که به تجربه ثابت شده که با مجازات و تنبیه نمی توان از بزهکاری یا تکرار جرم اطفال پیش گیری کرد. زندان ها نه تنها اثری در تغییر نوع فکر، رفتار و کردار اطفال و جوانان ندارد بلکه حس انتقام جوئی را در آنان تشدید می نماید.

اطفال دارای طبعی انعطاف پذیر و قابل اصلاح و درمان هستند و اکثر بزهکاران حرفه ای خطرناک کسانی هستند که اولین جرم را در دوره ی طفولیت مرتکب شده اند. تربیت و درمان اطفال بزهکار یا تغییر دادن طرز تفکر و اعمال آنان مستلزم روش های مختلف و نسبتاً طولانی است که هدایت اطفال بایستی سر لوحه کار مسئولین قرار بگیرد. همان طور که توجه به مسائل مربوط به تغذیه کودکان اهمیت فراوانی دارد توجه به مسائل اقتصادی، سیاسی، فرهنگی و اجتماعی ... نیز باید مورد عطف قرار گیرد. در غیر این صورت شاهد پیامدهای زیانباری خواهیم بود. از مهم ترین عواقب سوئی که در کمین چنین جوامعی است پیدایش پدیده بزهکاری در نوجوانان خواهد بود.

هر زمان سخنی از حقوق کیفری اطفال به میان می آید تنها آیین دادرسی ویژه اطفال است که در حیطه حقوق کیفری شکلی قرار می گیرد. حال آنکه قانون شکلی خاص اطفال وقتی به اهدافش نایل می آید که قوانین ماهوی ویژه ای نیز در این زمینه ایجاد گردد.

فهرست مطالب

پیشگفتار	1
فشرده مطلب	2
بخش اول: کلیات	12
فصل اول: تعریف طفل	13
طفل در ایتالیا	14
طفل در ژاپن	14
طفل در فرانسه	14
تدوین قوانین ویژه اطفال در ایران	15
مبحث اول: اهمیت نقش روان شناسی در دادگاه اطفال	17
گفتار نخست: کنکاشی در جرایم اطفال	23
بخش دوم: دادرسی اطفال	29
فصل اول: انواع بزهکاری اطفال	30
مبحث اول: نوع رسیدگی به جرایم اطفال	49
تعیین وکیل تسخیری برای طفل	52
گفتار اول: تقسیم بندی متهمین اطفال از لحاظ سن	53
قابل تجدیدنظر بودن آراء دادگاه اطفال	56
فصل دوم: صلاحیت دادگاه اطفال	58
صلاحیت شخصی	58
صلاحیت ذاتی	60
صلاحیت محلی	62
مبحث نخست:	64
دادسرا و جرایم اطفال	64
گفتار اول: تشریفات کیفری ناظر به مراحل قبل از محاکمه	65
گفتار دوم: تشریفات کیفری ناظر بر مرحله ضمن محاکمه	66
عدم توقیف طفل ضمن محاکمه	66
غیر علنی بودن محاکمه طفل	67
تعیین تکلیف طفل در زمان کوتاه	68
تشکیل پرونده شخصیت	68
توقیف دادرسی	68
دادرسی با توجه به حقوق قانونی طفل	69
ایران	71
ایتالیا	71
ژاپن	72
آراء دادگاه ها در کشورهای مختلف	72
گفتار سوم: حقوق طفل پس از محرومیت از آزادی	75
گفتار چهارم: چگونگی اجرای روش مراقبتی در محیط آزاد	77
سپردن طفل به والدین یا سرپرست قانونی	78
اجرای روش آزادی با مراقبت در زمان سپردن	79
سازش با مجنی علیه	80
گفتار پنجم: روش بین محیط بسته و آزاد	82
حبس در منزل	82
اشتغال به کار	84
گفتار ششم: چگونگی اجرای روش نیمه آزادی	86
طرز حمایت از طفل در روش نیمه آزادی	88
طرز اجرای روش نیمه آزادی	88
گفتار هفتم: چگونگی اجرای مجازات در موسسات باز	91
گفتار هشتم: روش اجرای مجازات در زندان	93
روش های مختلف در زندان	93
روش عمومی	96
روش انفرادی	96
روش مختلط	96
نتیجه گیری	97

آیین دادرسی اطفالاطفالدادگاه اطفالبزهکاری اطفال

کار تحقیقی دیه

تن ابزاری بیش نیست و این ابزار خواه در پیکر یک فقیه یا طبیب یا مهندس یا مبتکر باشد و خواه یک کارگر ساده دیه ی تن مشترک است و ارزیابی متعلق به جان آدمی است و جان انسان نه از بین می رود و نه مقتول واقعی قرار می گیرد تا در نتیجه مورد دیه واقع شود بلکه آنچه آسیب می بیند بدن است و بدن هم با ابزار مادی تقویم می شود

دسته بندی	حقوق
فرمت فایل	doc
حجم فایل	88 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل	73

دریافت فایل

فروشنده فایل

کد کاربری 15

تمام فایل ها

شخصی از حضرت امام حسن عسگری پرسید: ما بال المراه المسکینه الضعیفه تاخذ سهما و احداً و یأخذا الرجل القوی سهمین؟

قال ... لان المراه علیها جهاد و لا نفقه و لا علیها معقله انما ذالک علی الرجال.

چرا زن بیچاره ضعیف باید یک سهم داشته باشد و مرد توانا دو برابر بگیرد؟ حضرت در پاسخ فرمودند: هزینه ی سنگین حضور در جبهه های جهاد و نفقه های خانواده و تاوان مالی اقوام – مثل پرداخت دیه مقتولی که توسط یکی از اقوام به قتل رسیده صورت می گیرد.

معیار ارزش همان است که در قرآن بدان تصریح شده است که (آن اکرمکم عندالله اتقاکم) و معیار ارزش انسان دیه ای نیست که برای وی در نظر گرفته شده است.

خلاصه کلام اینکه: تن ابزاری بیش نیست و این ابزار خواه در پیکر یک فقیه یا طبیب یا مهندس یا مبتکر باشد و خواه یک کارگر ساده دیه ی تن مشترک است و ارزیابی متعلق به جان آدمی است و جان انسان نه از بین می رود و نه مقتول واقعی قرار می گیرد تا در نتیجه مورد دیه واقع شود بلکه آنچه آسیب می بیند بدن است و بدن هم با ابزار مادی تقویم می شود.

فهرست مطالب

1-انواع قتل از نظر مذاهب مختلف
2-مواد قانونی جرایم شبه عمدی و خطای محض
3-موارد تبدیل قصاص به دیه
4-آیات مربوط به دیه
5-ماهیت دیه
6-عاقله و نقش آن در پرداخت دیه
7-میزان دیه
8-تغییر دیه بر حسب زمان و مکان
9-تغییر دیه بر حسب جنسیت
10-دیه ی اعضا
11-دیه ی منافع
12-توابع
13-مهلت پرداخت دیه
14-چرا باید خون بهای یک انسان نصف خون بهای انسان دیگر باشد؟

منابع

دیهقتلقصاص

بررسی اصل قبح عقاب بلا بیان

در حقوق جزای اسلامی اصول بسیار مهمی دیده میشود که نه تنها در آن ایام بلکه در شرایط فعلی هم اهمیت خود را حفظ نموده اند یکی از این اصول بسیار مهم و در رأس آن و به تعبیری یکی از اصول مسلم مذهب اسلام در امور کیفری اصل معروف قبح عقاب بلابیان و یا بعبارتی منع عقاب بلابیان می باشد یعنی تا زمانیکه عملی از ناحیه شارع به عنوان جرم تعریف نشده و مجازات شرعی ه

دسته بندی	حقوق
فرمت فایل	doc
حجم فایل	46 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل	76

دریافت فایل

فروشنده فایل

کد کاربری 15

تمام فایل ها

در حقوق جزای اسلامی اصول بسیار مهمی دیده میشود که نه تنها در آن ایام بلکه در شرایط فعلی هم اهمیت خود را حفظ نموده اند. یکی از این اصول بسیار مهم و در رأس آن و به تعبیری یکی از اصول مسلم مذهب اسلام در امور کیفری اصل معروف قبح عقاب بلابیان و یا بعبارتی منع عقاب بلابیان می باشد یعنی تا زمانیکه عملی از ناحیه شارع به عنوان جرم تعریف نشده و مجازات شرعی هم برای آن معین نشده باشد، نمیتوان آن عمل را جرم دانست و برای آن مجازات تعیین نمود. این همان امریست که امروز تحت اصل قانونی بودن جرائم و مجازاتها در تمام قوانین کیفری دنیا دیده میشود. در آن زمان نیز شارع مقدس، جرائم هفتگانه زیر: سرقت – زنا – ارتداد – قذف – شرب خمر – سرقت مسلحانه و لواط را که مستحق حد بود تعریف نمود. و حد هر یک از آنها را هم بیان نموده است.

منظور از این اصل آن است که جرم و مجازات آن از طرف مقنن وضع شده باشد. در ایام قدیم چنین اصلی وجود نداشت. تنها قانون حمورابی و تا حدودی هم قوانین زردشت آنهم برای جلوگیری از انتقام شخصی برای پاره ای از جرائم که جنبه خصوصی داشتند (یعنی از جمله جرائمی بودند که از طرف فردی علیه فرد دیگر ارتکاب می یافت) مجازات تعیین نموده بودند. اما در حقوق جزائی اسلامی این امر جنبه کلی و همگانی یافت جرائم آن ایام و مجازات آنها تحت قاعده معین درآمد.

نه تنها برای جرائم خصوصی با پیروی از اصل معروف «چشم به جای چشم و دندان به جای دندان» مجازات قصاص برقرار گردید، بلکه برای بسیاری از جرائم که جنبه عمومی داشت، چون سرقت – زنا – شرب خمر – سرقت مسلحانه و غیره حد شرعی تعیین گردید.

فلاسفه مکتب کلاسیک معتقدند درست است که انسان به حکم طبیعت و غریزه خود مجبور به زندگی در اجتماع است و درست است که لازمه زندگی در اجتماع رعایت نظم و مقررات عمومی است، ولی بایستی این مقررات عمومی قبلاً بوی اعلام گردد تا مشارالیه بداند که از ارتکاب چه اعمالی ممنوع گردیده است. انسان هرگز قادر نخواهد بود بکمک قوانین اخلاقی و یا مذهبی حد و مرز اعمال مباح و ممنوع را بشناسد. فقط مقنن است که میتواند به نمایندگی از اجتماع این حد و مرز را تعیین و به اطلاع عامه برساند. هرگاه چنین اعلام قبلی به کسی نشده باشد، تعقیب بعدی وی برخلاف عدل و انصاف و منطق است. این استدلالات مورد قبول نویسندگان اعلامیه حقوق بشر قرار گرفت. ماده 18 اعلامیه حقوق بشر در این زمینه حاکی است: «...هیچکس را نمی توان مجازات نمود مگر بموجب قانونی که قبل از ارتکاب وضع و قانوناً مورد عمل قرار گرفته باشد...» نویسندگان این اصل آن چنان برای اصل قانونی بودن جرائم و مجازات ها اهمیت قائل بودند که با درج آن در اعلامیه حقوق بشر آنرا در ردیف سایر حقوق اساسی بشر قرار دادند.

امانوئل کانت یکی از فلاسفه طرفدار نظریه قرارداد اجتماعی معتقد است که هدف مجازات باید اجرای عدالت باشد و برای توضیح عقاید خود در این رابطه مثلی آورده، که به (تمثیل جزیره متروک) مشهور می باشد. وی می گوید فرض کنیم عده ای در جزیره دورافتاده تشکیل جامعه داده و با هم زندگی می نمایند. اینک به عللی افراد جزیره تصمیم به ترک جزیره و انحلال جامعه خود گرفته اند. باز هم فرض کنیم که مجرمی قبل از این مقدمات مرتکب قتل شده باشد. کانت معتقد است که آخرین وظیفه این جامعه قبل از ترک جزیره اعدام قاتل است. گرچه در چنین موقعیتی چون جامعه منحل می گردد و دیگر در آن جزیره جامعه باقی نخواهد ماند و بالنتیجه اجرای مجازات از نظر نفع اجتماعی امر کاملاً بی فایده ایست، معهذا «عدالت مطلق» و نظم اخلاقی که بالاتر و والاتر از نفع اجتماعی است وجوب چنین مجازاتی را مسلم و ضروری می نماید. مجرم بخاطر اجرای عدالت و اصل مسلم قانونی جرم و مجازات، بایستی مجازات شود. در مورد جرائم و مجازات ها کانت معتقد است که هدف اخلاق فقط خیر مطلق است و چون جرم عملی است که نظم اخلاقی را برهم زده است، لذا مرتکب باید مجازات شود تا بدین وسیله جبران اختلال نظم فراهم گردد.

بسیاری از دانشمندان، اصل قبح عقاب بلا بیان و یا به تعبیری اصل قانونی بودن جرائم و مجازات ها را مورد بررسی قرار دادند. و بهنگام بحث در عناصر متشکله جرم آنرا تجزیه و تحلیل می نمایند. ما تصور می کنیم که اولاً اصل قانونی بودن جرائم و مجازات ها یا به تعبیر شرعی اصل قبح عقاب بلا بیان، خود جزئی از اصل قانونی بودن حقوق جزاست. بنابراین شاید مصلحت آن باشد که مسئله در تحت زاویه وسیع تری مورد بررسی قرار گیرد. ثانیاً اصل قانونی بودن جرائم و مجازات ها ممکن است این توهّم را بوجود آورد که این اصل فقط در حقوق جزای ماهوی مؤثر بوده و در سایر قسمتها و از جمله آئین دادرسی کیفری تأثیری ندارد. و حال آنکه در آئین دادرسی کیفری نیز کلیه اقدامات و رسیدگی از جمله تشکیل محاکم – نحوه رسیدگی – حق دفاع متهم و غیره باید طبق مقررات و اصول قانونی باشد. بهمین علت هم ما تصمیم گرفتیم که به تبعیت از بعضی نویسندگان متأخر این مسئله را در محدوده وسیع تر مطالعه نمائیم. برای مطالعه این اصل نیز این فصل به دو مبحث تقسیم میشود. در مبحث اول پیدایش و تحولات اصل مزبور و دلائلی که بر وجوب آن وجود دارد و هم چنین انتقاداتی که نسبت به آن بعمل آمده مورد بحث قرار خواهد گرفت و در مبحث دوم اهمیت اصل مزبور از جهت قانون اساسی و محتوای این اصل ذکر خواهد شد.

فهرست مطالب

مقدمه

فصل اول – تعریف اصل قبح عقاب بلابیان یا اصل قانونی جرائم و مجازاتها

مبحث اول: پیدایش و تحولات اصل قبح عقاب بلابیان و بعبارتی اصل قانونی بودن جرم و مجازات و یا به تعبیری اصل قانونی بودن حقوق جزا

سوابق تاریخی

دلائلی که ضرورت این اصل را ایجاب می نماید

الف-دلائل منطقی

ب – رعایت آزادی های فردی

ج-رعایت نفع جامعه

د-تقسیم وظایف قوای مقننه و قضائیه

انتقاداتی که نسبت به اصل قانونی بودن حقوق جزا بعمل آمده است

الف – انتقادات مکتب تحققی

ب-انتقادات دول دیکتاتوری قرن بیستم نسبت به اصل فوق

تأیید مجدد اصل قانونی بودن جرائم و مجازات ها

مبحث دوم: اهمیت و محتوای اصل قانونی بودن جرم و مجازات

ضرورت قید اصل قانونی بودن حقوق جزا در قوانین اساسی

نتایج حاصل از ذکر این اصل در قانون اساسی

تخطی مقنن از اصل مزبور

محتوای اصل قانونی حقوق جزا و اصل قانونی جرم و مجازات

الف-قانونی بودن جرائم

ب: قانونی بودن مجازات ها

ج-دخالت قوة قضائیه

د-لزوم محاکمه قانونی

فصل دوم – ضرورت تفسیر قوانین ضمن مطمح نظر قرار دادن اصل قاعده قبح عقاب بلابیان

فرق تفسیر قوانین کیفری و قوانین دیگر با توجه به اصل قبح عقاب بلابیان

مبحث اول: روشهای مختلف تفسیر قوانین – اقسام تفسیر

الف – تفسیر مضیق

ب- تفسیر از طریق قیاس

ج – تفسیر موسع

مبحث دوم – تفسیر قوانین کیفری در ایران – طرد تفسیر از راه قیاس

قبول تفسیر منطقی یا توضیحی

رویة قضائی ایران در مورد تفسیر قوانین جزائی

فصل سوم: محدوده حقوق جزا در زمان – طرح مسئله

اصل عطف بماسبق نشدن قانون جزا و سوابق تاریخی آن

اهمیت اصل قاعده ممنوعیت عقاب بلابیان

انتقادات بعضی از مکاتب نسبت به اصل قاعده قبح عقاب بلا بیان

مقایسه اصل مزبور در حقوق جزا و حقوق مدنی

مبحث اول – محدوده قانون در حقوق جزای ماهوی

اشکال ناشی از تاریخ قانون

اشکال ناشی از اجراء قوانینی که در نتیجه اختیارات تصویب میشوند

اشکالات ناشی از تعیین تاریخ دقیق جرم

اشکال ناشی از تعیین قانون ملایم و مساعد

قبح عقاب بلا بیان

بررسی تفاوت های جنسی در اضطراب اجتماعی نوجوانان

اضطراب اجتماعی اضطرابی است که خصوصاً هنگام برخوردهای اجتماعی متقابل افراد با یکدیگر بوجود می‌آید افرادی که از اضطراب اجتماعی رنج می‌برند با افزایش مسائل روانی، ناتوانی در تمرکز حواس و حالتهای عصبی روبرو هستند اشخاص دچار اضطراب اجتماعی به منبع ناراحتی خود که برخوردهای اجتماعی است که اکنون یا بزودی با آن مواجه خواهند شد آگاه هستند

دسته بندی	روانشناسی و علوم تربیتی
فرمت فایل	doc
حجم فایل	70 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل	87

دریافت فایل

فروشنده فایل

کد کاربری 15

تمام فایل ها

اضطراب اجتماعی اضطرابی است که خصوصاً هنگام برخوردهای اجتماعی متقابل افراد با یکدیگر بوجود می‌آید افرادی که از اضطراب اجتماعی رنج می‌برند با افزایش مسائل روانی، ناتوانی در تمرکز حواس و حالتهای عصبی روبرو هستند . اشخاص دچار اضطراب اجتماعی به منبع ناراحتی خود که برخوردهای اجتماعی است که اکنون یا بزودی با آن مواجه خواهند شد آگاه هستند.

اگر چه هر کسی گاهی حداقل کمی از مصاحبه‌ای که قرار است در آن شرکت کند دچار حالت عصبی می‌شود. در واقع یعنی هر یک از ما در اضطراب اجتماعی قرار می‌گیریم ، اضطراب اجتماعی مانند خیلی از مسائلی است که روانشناسان و محققین ارتباطات در آن به تحقیق مشغول هستند.

اسامی که به این نظریه‌ها داده می‌شود عبارتند از :

خجالتی بودن، اضطراب زمانی ، اضطراب ارتباطی، کم‌گویی، وحشت در اثر ظهور در مقابل دیگران.

اگر چه برخی از روانشناسان بین اضطراب اجتماعی و نظریه‌های فوق تفاوتی قایل هستند. اما بیشتر محققین امروزه اصطلاح اضطراب اجتماعی را با خجالت‌زدگی هم معنی بکار می‌برند. نظریه‌های اضطراب زمانی، وحشت در اثر ظهور در مقابل دیگران اغلب به عنوان نمونه های خاص برای نظریه اضطراب اجتماعی عنوان می‌شود. علاوه بر این بررسیهای آماری نشان می‌دهد بین اضطراب اجتماعی و خجالت‌زدگی و دیگر نظریه‌ها ارتباط همبستگی وجود دارد. بنابراین ما اصطلاح اضطراب اجتماعی و خجالت‌زدگی را می‌توانیم در این مقاله بجای همدیگربکار ببریم.

به هر حال باید توجه داشت که اضطراب اجتماعی را نباید با درونگرایی همانند دانست. در حالیکه درونگراها اغلب بجای حضور در اجتماع با خودشان تنها هستند. بیشتر اشخاصی که دچار اضطراب اجتماعی هستند از خجالت‌زدگی متنفر‌اند.

تقریباً دو سوم این اشخاص در یک تحقیق ، خجالتی بودن خود را یک مشکل واقعی بیان نمودند و یک چهارم این افراد تمایل خود را برای یافتن راه‌حل این مشکل بیان نمودند.

فهرست مطالب

فصل اول :

مقدمه................................................................. 2

بیان مسئله .....................................................................4

هدف از تحقیق و اهمیت مساله 11

فرضیه تحقیق ....................................................................................... 13

متغیرهای پژوهش......................................................................... 13

فصل دوم : ادبیات پیشینه در تحقیق

اضطراب و فشار روانی........................................................................... 17

اجزای اضطراب.............................................................................. 18

انواع اضطراب........................................................................................... 21

اندازه‌گیری اضطراب.............................................................................. 24

اضطراب امتحان......................................................................... 25

رویکردهای درمانی اضطراب (رفتار درمانی ، درمان شناختی - رفتاری) .................... 29

بحران اضطراب در نوجوانی.......................................................................... 31

دیدگاههای نظری دربارة روانشناختی اضطراب............................................. 32

نظریه‌های اضطراب.................................................................................. 45

کنار آمدن با اضطراب....................................................................... 49

مکانیسم‌های دفاعی.......................................................................... 51

اضطراب طبیعی و اضطراب بیمارگونه.......................................................... 53

اضطراب و یادگیری............................................................................. 57

علتهای رایج اضطراب........................................................................ 59

آشوب و اضطراب نوجوانی (Adolescent Turmoil) .................................. 61

نظریه‌های روانکاوی ، رفتار ، وجودی و زیست شناختی درباره اضطراب اجتماعی 62

فصل سوم : طرح تحقیق

جامعه مورد تحقیق................................................................................. 68

روش نمونه‌گیری ................................................................................ 68

ابزار تحقیق .................................................................................... 68

روش نمره‌گذاری .............................................................................. 69

فصل چهارم :

ارائه داده ها ......................................................................................... 71

محاسبات آماری ........................................................................... 73

فصل پنجم :

خلاصه ونتیجه‌گیری.................................................................. 77

محدودیتها و پیشنهادات تحقیقی .............................................................. 77

فهرست منابع............................................................................ 79

پیوست................................................................ 81

تفاوت های جنسیاضطراب اجتماعینوجوانان

مطالعه و بررسی ساختار زمین ساختی و تکتونیکی منطقه البرز مرکزی

امروزه اساس و مبنای تحلیل و طراحی‌های سازه‌های زیرزمینی و حفریاتی همچون تونل بر پایه اطلاعات دقیق مکانیک سنگی و زمین شناسی بوده واستفاده از نرم‌افزارهای مرتبط و تلفیق این داده‌ها و لحاظ نمودن آن در طراحی جزء لاینفک و اساسی می‌باشد

دسته بندی	زمین شناسی
فرمت فایل	doc
حجم فایل	236 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل	78

دریافت فایل

فروشنده فایل

کد کاربری 15

تمام فایل ها

امروزه اساس و مبنای تحلیل و طراحی‌های سازه‌های زیرزمینی و حفریاتی همچون تونل بر پایه اطلاعات دقیق مکانیک سنگی و زمین شناسی بوده واستفاده از نرم‌افزارهای مرتبط و تلفیق این داده‌ها و لحاظ نمودن آن در طراحی جزء لاینفک و اساسی می‌باشد.

در این پروژه که به آنالیز تونل امام زاده هاشم واقع در جاده هراز پرداخته‌ایم، سعی کرده‌ایم تا با جمع‌آوری اطلاعات کاربردی بر پایه مکانیک سنگ و برداشت‌های زمین‌شناسی و استفاده از نرم افزارهای phases و unwedge به این مهم دست یابیم.

فهرست مطالب

مقدمه

اساس و مبنای تحلیل

انواع مقاطع مورد بررسی

نحوة جمع آوری اطلاعات مربوطه

نحوة ارائه تحلیل

2-1 روشهای مورد استفاده جهت طبق بندی توده های سنگ

2-1-1 روش بینیا و سکی BIENIAWDKI

2-1-2 روش بارتن BARTON

2-2 طبقه بندی مهندسی توده سنگ و مشخصات هندسی درزه‌ها

2-2-1 در محدوده کیلومتر 550+4 در سنگ آهک دولومیتی کامبرین

2-2-1-1 مشخصات در زه‌ها

2-2-1-2 طبقه بندی توده سنگ

2-2-1-3 تعیین نوع پوشش

2-2-2 در محدوده کیلومتر 350+4 در سنگ آهک دولومیتی دونین

2-2-2-1 مشخصات در زه ها

2-2-2-2 طبقه بندی توده سنگ

2-2-2-3 تعیین نوع پوشش

2-2-3 در محدوده کیلومتر 970+3 در سنگ آهک دولومیتی دونین

2-2-3-1 مشخصات در زه‌ها

2-2-3-2 طبقه بندی توده سنگ

2-2-3-3 تعیین نوع پوشش

2-2-4 در محدوده کیلومتر 800+3 در سنگ آهک دولومیتی (روی محور)

2-2-4-1 مشخصات در زه‌ها

2-2-4-2 طبقه بندی توده سنگ

2-2-4-3 تعیین نوع پوشش

2-2-5 در محدوده کیلومتر 300+3 در سنگ آهک دولومیتی رنگ و ضخیم لایه

2-2-5-1 مشخصات درزه ها

2-2-5-2 طبقه بندی توده سنگ

2-2-5-3 تعیین نوع پوشش

2-2-6 در محدوده کیلومتر 900+2 در سنگ آهک دولومیتی تیره رنگ و ضخیم لایه تریاس

2-2-6-1 مشخصات درزه‌ها

2-2-6-2 طبقه بندی توده سنگ

2-2-6-3 تعیین نوع پوشش

2-2-7 در محدوده کیلومتر 800+2 تا 200+2 در سنگهای شیلی و ماسه سنگهای کوارتزیتی ژوراسیک

2-2-7-1 مشخصات درزه‌ها

2-2-7-2 طبقه بندی توده سنگ

2-2-7-2 تعیین نوع پوشش

2-2-8 در محدوده کیلومتر 000+2 در داخل ماسه سنگها و سنگهای شیلی تشکیلات شمشک

2-2-8-1 مشخصات در زه‌ها

2-2-8-2 طبقه بندی توده سنگ

2-2-8-3 تعیین نوع پوشش

2-2-9 در محدوده کیلومتر 750+1 در ماسه سنگهای کوارتزیتی مقاوم ماسیو

2-2-9-1 مشخصات در زه ها

2-2-6-2 طبقه بندی توده سنگ

2-2-9-3 تعیین نوع پوشش

2-4 مشخصات هندسی در زه های اصلی در بخش خروجی (620+4)

2-3- علت انتخاب روش بینیاوسکی (R.M.R)

(1-1) تحلیل از طریق Unwedge

(2-1) مقدمه

(3-1) نحوة جمع آوری اطلاعات نرم افزار Unwedge

(4-1) نحوة تحلیل

(5-1) محدودة کیلومتر 1+750

(6-1) محدودة کیلومتر 000+2

(7-1) محدودة کیلومتر 200+2 در ماسه سنگ

(8-1) محدودة کیلومتر 2+200 در شیل

(9-1) محدودة کیلومتر 2+900

(10-1) محدودة کیلومتر 3+300 و 3+800

(11-1) محدودة کیلومتر 3+970

(12-1) محدودة کیلومتر 4+350

(13-1) محدودة کیلومتر 4+550

(14-1) محدودة کیلومتر 4+620

1-2) تحلیل از طریق نرم افزار Phases

2-2) مقدمه

3-2) نحوة جمع آوری اطلاعات نرم افزار Phases

4-2) نحوة ارائه تحلیل

5-2) محدودة کیلومتر 1+750

6-2)محدودة کیلومتر 1+466

7-2) محدوده کیلومتر 2+000

8-2) محدوده کیلومتر 2+200

9-2) محدوده کیلومتر 2+900

10-2) محدوده کیلومتر 3+300

11-2) محدوده کیلومتر : 3+800

12-2) محدودة کیلومتر 4+350

13-2) محدوده کیلومتر 4+550

14-2) محدوده کیلومتر 4+260

نتیجه‌گیری

ساختار زمین ساختیتکتونیکیمنطقة البرز مرکزی